第二十一章（2/2）

顾陵舟点了点头，嗯了一声。

所幸二人没有再多做什么互动，走的又是靠边上，他者也未察觉出这边有什么异样。

顾陵舟绕的是寺庙外侧，山石小径，越走越少人稀，只听见脚下每一走一步所发出的簌簌声响。

“先生，你这样走，怕是找不到道济禅师了。”云弥烟好心提醒道。

顾陵舟环视了下四周高耸林木，莞尔，“我也不知，便这样随着心走到了这儿，要不我们往回走吧。”

正转身间，只听得身后一句唤，“施主可是在找我？”

二人回头，只见眼前一位衣帽不整、手执破扇、看起来三十岁出头的僧人正笑看过来，“贫僧便是济颠。”

顾陵舟向他恭敬行了一礼，“在下顾陵舟，字崖柏。”

云弥烟上下打量着眼前这位年轻的光头大哥，感觉与她以往在电视剧里看到的形象似乎不太一样，不过衣衫确实不太讲究。道济和尚的皮肤有点黑，人长得精瘦，个头比顾陵舟矮些，和尚袍穿在身上还有些晃荡。他的双眸亮堂精锐，嬉笑颜色看着顾，“贫僧悼念完师父，正想往那三生石边走走，顾施主可有兴趣与我同去？”

“与禅师一同往，崖柏荣幸之至。”顾陵舟再作一揖，回道。

三生石不在灵隐寺，而是位于附近的天竺寺外的莲花峰东麓。出了灵隐照壁，右行，便得一小溪，继续走，过桥，再沿石阶拾级而上，行五六分钟，便到了。

路上，云弥烟很乖地闭上了嘴，只像个小尾巴一样跟在两人后面。

道济摇着手中那面缺了个口的蒲扇，不知哪里来的神经，突然开始摇头晃脑，口中念念有词，“三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。身前身后事茫茫，欲话姻缘恐断肠。吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。”

顾陵舟细细聆听，微皱了眉头，许是古代人惯以为常的玄学轮回之说，他比云弥烟对这首诗更敏感而触动。

“禅师这是作何解？”顾陵舟向道济虚心讨教。

道济拿扇子拍了拍他的肩膀，微撇嘴，“哈哈，顾施主，我这是在唱圆泽和尚和李施主的故事，不是在说你们，莫要想多，莫要想多！”

眼见着那面褐红色三生石遥遥可见，忽而道济拿扇子一拍脑袋，“呀，瞧贫僧这记性，我把扇子落在师兄那里了，要回去取，不能与顾施主一道去看了，喏，那石头就在眼前，贫僧先走一步了，我们有缘再见。”

顾陵舟愣愣地看着那把路上被道济一直摇来摇去的破扇子，张了张嘴，欲言又止，但出于礼貌也没有再问，想是道济禅师带了两把扇子吧，“如此，便与禅师在此一别了。”

“好说好说，莫要挂念我。”道济像是脚底抹了油，转瞬间工夫便消失在山林中不见了踪影。

这时候，见四下里无人，云弥烟拉了拉顾陵舟的衣袖，“先生，不知道是不是我听岔了，禅师刚刚，好像给你说的是‘你们’？”

顾陵舟瞪大了那双桃花眼，心里怦怦直跳，“是吗？”

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

注：①灵隐寺对外所宣传的那尊南宋韦陀，我查了资料，然后有分析说佛像的腿裙铠甲吊挂式样是南宋所没有的，那是明式改良后的款式，so……

然后我又看了下现今所保存下来的历史图片，emmm，上个世纪初照片里那个也不是现在的那个，金刚伏魔杵的方向一个朝左一个朝右。所以才大着胆子在文里假想出女主看到的不是同款。

关于历史图片，我会放到微博里，有兴趣的可以去看。还有关于三生石的故事也是，文中那首诗就不详写它的本来故事的源头了，反正在这里我已经另作他解。（我们道济和尚可是很博学滴～）

②关于道济，绍兴十八年（1148）人，算到淳熙七年（1180）是32岁，此时慧远禅师已经圆寂了，据记载，道济这时候去了净慈寺当了书记僧，所以只能是回来悼念下师父了，反正两座寺离得不远。

祝你们看文愉快～